亚伯拉罕的一生，是战胜肉体的一生

CHENG SHENG ZHI LU

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文 / 成圣之路栏目    图 / Google

  片尾曲 / 耶和华我的神

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耶稣用祂的生命赎买的恩典有充分的能力把罪人从世界完全分离，使他们脱离罪恶的捆绑，并憎恨罪恶。每个人对所得到的救赎有完全的责任，要对自己最终进入天国付完全的责任，你不能说我是幼小的、不成熟的，所以失去了救恩。耶稣已经给了我们践踏蛇和蝎子的能力，在我们里面的比魔鬼更大。这个世界是邪恶的，被提后的世界将更加糟糕，那是完全邪恶、彻底黑暗的，所以不能指望地上的生活。我们必须倾尽自己的生命，把生活轨道连接到荣耀的国度，那一个永恒的天家。

1

亚伯拉罕彻底的信心和顺服

亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。

来11:8

在亚伯拉罕的一生中，他活出了与神同行的榜样。当耶和华要求亚伯兰离开他的本族，但没有告诉他要去哪里，他顺服了，并没有问神要把我带到哪里。这是让人震惊的信心和顺服。

在那个世代，对于一个紧密联合的大家族来说，分离是非常困难的。因为常常有敌人的进攻，所以大家族为了维持生存必须保持紧密联合。所以当一个人被告知要离开，而且不知道去哪里，这是很艰难的。亚伯兰收拾好他所有的东西，就离开了。一个天上未知的存在对他说话，他就完全顺服了，他对主是如此的忠诚，这正是现今基督徒所缺乏的。如果我们有这种程度的顺服，当神说要与世界分离、与罪分离成为圣洁，我们就立刻顺服，这会让在天上的父脸上露出怎样笑容呢。

这就应验经上所说：“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。”他又得称为　神的朋友。

雅2:23

亚伯拉罕的道路是与主同行的道路，是主引领他人生的道路。

信主后耶稣改变我们的心，成为新造的人。通过我们的顺服，正如基督顺服父神一样，好让我们活出有基督形象的生命。天天背起自己的十字架，天天把旧人钉在十字架上，新造的人要有的新生的样式。这个过程会有灵和肉体之间的冲突。亚伯拉罕的人生中，最终神是得胜的，最终圣灵肯定是得胜的。亚伯拉罕的人生让主介入进去，他顺服圣灵的带领，在神面前表达出来惊人、不被摇动的信心。

从一开始神就呼召亚伯拉罕，他就把自己交托给神，完全地顺服。那个时候他的亲属是拜偶像的，并不认识耶和华是独一的真神，亚伯拉罕惊人的顺服不是继承来的，而是靠着自己的意志来选择顺服的，那是自我的意愿。同样今天，任何一个人都可以选择完全顺服神。

现今教会唯一缺乏的就是顺服。伊甸园里亚当夏娃失去的就是起初的对神的顺服，所以耶稣来了，上了十字架，就是为了恢复人对神的顺服。耶稣顺服，以至于愿意死在十字架上，来向跟从祂的人显明对神顺服是什么样的，以及如何顺服神。亚伯拉罕对神信心是如此惊人，他是信徒教材级别的榜样。

在这个抵制肉体的争战中，肉体和神的灵之间的争战中，新造的人要战胜肉体。为什么在很多基督徒身上看不到新造的人的生命，因为肉体在掌权。肉体承载着肉体的邪情私欲，性不道德，谎言，邪恶，恶毒，谗言等等。我们要有根本性改变，成为新人。

在亚伯拉罕的生活中，我们看到冲突，也能看到圣灵如何得胜。神呼召他从本家出来，要离开他熟悉的环境和生活方式，这需要信心，对神的信靠，对神的爱，与神同行。他的家人们一定劝告过他很多次，一定会问：“你要去哪里?”但他拒绝了当时世界的一切声音。要想在生命中胜过肉体，我们必须忽略来自世界的一切声音，单单依靠神所说的话。如果耶稣听人所说的，祂还会为你我而死吗?祂还能拯救我们吗？不能！

亚伯拉罕是我们多么精彩的一个榜样，神一开口让他分离，他就离开了那里，他不在乎那些讥诮、毁谤，他在乎的是神跟他说话。我们在乎的太多了，在乎家人、朋友怎么说，在乎领导，同事怎么看。他们非常担心别人会怎么说论。并且很多信徒所分享的都是来自世界的意见，那是属肉体的。我们的神比1000亿人加起来还要大。从亚伯拉罕的人生中我们可以学到的功课就是：如何与神同行，战胜肉体。

2

像亚伯拉罕一样受训成为随时出战的神的战士

当亚伯拉罕在希伯仑居住，就发生了一些事情。

有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。

创14:13-16

亚伯拉罕得到了消息，侄儿罗得被美索不达米亚人的大军掳走了。他们又掳了他们的妻儿、财物、牲口，带到上百公里外的旦。当亚伯兰听见这消息，他就带着家中训练好的可以打仗的318名壮丁出去争战。这些人是家里生养的，意味着他们是坐在亚伯拉罕的周围，听他向他们传讲敬畏神，信靠神，神的属性，神的爱；教导他们顺服神，对神忠心的。他时刻训练他们预备打仗，我们被训练争战了吗？不，现在的教会是自满的、是安逸的、是属肉体的。

亚伯拉罕是神的战士，神的勇士，当需要他为神而战的时候，他已经做好了预备。记住，我们的争战是属灵的，不是物质界的，我们是与邪灵争战，所以我们训练的兵器，就是神的话、悔改、敬拜、赞美、敬畏神、圣洁、禁食、信靠神、顺服神、爱神、与神同行。仇敌总是会来攻击，我们要准备好随时争战。我们在为任何时刻都会来到的属灵争战训练自己吗？任何时候，下一分钟撒但就会来！亚伯拉罕知道自己生活在一个外族领土中，所以随时预备好争战，我们预备好争战了吗？

这争战是反对肉体的，争战可能是电视上的影剧，可能是手机里的广告，可能是街上的男人、女人，可能是职场的潜规则...不在这里，就会在那里。为了肉体的争战，我们需要7天24小时预备着，争战总是会来到。当亚伯拉罕出发的时候，他是立刻离开的，他是随时准备争战的，我们的灵魂需要随时预备争战。我们不能说还没有预备好。不！我们必须要从圣灵那里得到能力，来持守我们救恩的圣洁。从耶稣十字架得到的昂贵恩典，是为了持守我们里面的圣洁。为什么我们没有走在圣洁里？为什么我们的圣洁总是受到侵犯，总是在失去公义，为什么？我们需要禁食，我们需要祷告，读经，敬畏神，顺服神，相信神，依靠神，与神同行，爱神！我们足够爱神吗？

当亚伯拉罕出去争战，是去到百公里以外的地方，在夜间他们分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，攻打那座非常大的城市。那里有非常大的军队，几千人，所以只凭318个人是不可能打败他们的。但亚伯拉罕完全依靠神，他撇下了一切，他们攻败了那座城市，这是神加给他们的能力。亚伯拉罕是神的战士，他相信神，他靠着神争战，他知道主比那些被造物强大。那我们是否知道在这场与肉体的争战中，神比那称为肉体的魔鬼更大呢？

最终他把罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来了。争战得胜了，那些相信神的人从来不会蒙羞，主会为我们争战的。

3

亚伯拉罕献以撒，他战胜了自己的肉体

当神应许赐给了亚伯拉罕的后裔以撒后，主所做的第一件事就是试验亚伯拉罕。神告诉亚伯拉罕带着他独生的儿子以撒，献祭给神。好多年他都没有孩子，他太老了，不能生育子女了。但他仍然带着柴火和刀往山上去，以撒问他说：“父亲啊，我看到柴火，看到了刀，但献祭的羔羊在哪里呢？”亚伯拉罕是如此信靠神，他知道神说过，世上的列国是通过他的后裔得福，就是以撒所生的。亚伯拉罕知道神从来没有减少祂的应许，我们是否知道神会坚立祂的应许呢？只要你做了你的那一部分，祂一定会做祂的那一部分。

当亚伯拉罕上山的时候，他知道他将要杀了以撒，听命胜于献祭，以撒是从神来的，神必会负责到底。那时还没有圣经，他只是晚上走出去，看着天上的万象，惊叹那些星星，银河，星系的陈列，从神创造中他就看到了神的大能和权能。他非常清楚，神应许了通过以撒所有列国都得到祝福，如果他杀掉以撒，他所侍奉的神是如此强大，祂能够使他复活。亚伯拉罕将他的希望建立在神的应许上。

可以想象，当他举起刀的那时刻，肉体会拼命告诉他，不要杀这个男孩，不要这样做。但他再次战胜了肉体。这是何等的敬拜！他是如此相信神，他对神是如此忠诚，以至于他愿意为神做这样的事。对亚伯拉罕来说，重要的是敬拜，顺服神。对今天的我们来说，什么是最重要的呢？多少人的生活方式好像世界是中心，而不是神。

4

为什么在我们身上无法看到新造的人的生命？

新造的人，是被拯救的人，是以新生的样式生活的人。那些接受了基督、重生，在圣洁和公义中行走，活出新造的人的新生命，在期待中等待弥赛亚来临的，这就是新造的人。新造的人所做的事，通过他的行为可以显露出神的圣洁。因此，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。

罗6:4

因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪。

罗6:6-7

这就是新造的人。为什么很多信徒信主很多年都没有活出新造的人的生命呢？仍然是罪恶的老旧人呢？

当耶稣来拯救堕落人类的时候，堕落和罪恶太严重了，祂无法修复人类，祂必须要重新创造。新造的人，是通过神的能力才能做到的，人的努力是无法达到的，这是非常大的神迹。神只能重新创造，因为无法修复，不可能这里修一下，那里修一下。罪恶的严重性是非常令人震惊的。

耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

创2:7

人是地上的尘土和天上神的生气造的！神创造我们的方式就是，我们的一部分是属地的，另一个部分是属天的；一部分是属肉体，另一部分是属灵的；一个部分是会死去的，另一个部分是不死的。这就是肉体和灵之间的争战!

为什么我们没有活出新造的人的样式呢？一个能够拒绝罪恶、不再做罪的奴仆、圣洁公义的新造的样式呢？肉体和灵总是有不断的争战，必死的和不死的互相冲突，一个想要拉着你到神那里，另一个想要拉着你到必死的世界里。因此我们的灵必须占上风，所有价值观必须改变，优先地位必须改变，属肉体罪恶的欲望必须要脱落。要有基督的形象，敬畏神，对耶稣基督的认识要天天增长。

当亚当和夏娃犯罪时死亡就来了，是属灵的死亡。罪恶带来了人与神的分离，带来了属灵的死亡。

只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。

路15:32

这就是为什么这个迷失的小儿子，是死的，但现在又活了。这就是当我们犯罪时所发生的事情。今天有许多人行走在世界各地，但他们是“死”的，因为他们在罪中。今天有很多人坐在教会里，但他们都是“死”的、是迷失的，因为是在罪中。

耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与　神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。

赛59:1-2

这是没有耶稣的人的状态，也是没有转离罪恶的基督徒的状态。很多基督徒成为罪的慢性惯犯了，只有悔改主才会把祂的脸转向我们。 

所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与　神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。

弗4:17-19

他们的思想是虚妄的，所思想的是吃喝、宴乐、情欲，思想如何使肉体满足和愉悦，被困在虚妄的生命中，不知道这是完全虚空的。他们想看一部电影，看完又想看下一部，在手机刷了一个视频，又寻找下一个，永远得不到满足，因为唯有耶稣才能使我们得到真正的满足。从他们的传道中看到，他们没有新造的生命，如果不传讲圣洁、悔改、公义，那就是在把教会带到地狱。有些事是非常严重的。

我们看不到新造的人的生命原因是：喜欢放纵私欲，贪行污秽的事，虚妄，与神的隔绝，以致他们的心变的刚硬了，传悔改给他们也不接受。

5

耶稣复活后向我们吹气

当耶稣在各各他的十字架上受难死去，三天后复活，这生命的活水从神的宝座流入教会，吸引万人：凡喝这水的将永远不渴。这活水里充满了生命的气息，直涌到永生。当教会行走的时候，从心里涌流出活水，她自己也变成了一个泉源，让口渴的人来，并与耶稣的泉源相连。然而，现今的教会她自己都是渴的。

当人还没有生命的时候，神吹了一口气，把自己的生命气息赐给了人。当人堕落后，祂屈尊降卑，在十字架受死、被埋葬，第三天复活后祂向门徒吹气,让他们接受能力，接受圣灵，接受新生命。第一次吹气带来的生命和这一次吹气是不同的，主复活后的吹气预表着：祂赐给教会的气息是战胜死亡的，是战胜撒但的；这生命的气息是胜过坟墓，战胜地狱的。这气息代表着复活的生命。耶稣应许了我们，将会有一个新生的生命，是一个战胜死亡，战胜了肉体，战胜罪恶，战胜撒但，战胜这个世界的腐败的新生命，永恒的生命。

这新造的人把荣耀的国度放在首位，所思想的是主荣耀所在的地方，永恒所在的地方。他呼吸着天堂的气息，就是打败撒但、征服地狱、战胜阴间的气息。这是荣耀的复活的生命，得胜的生命。这就是天堂正在等待的基督的新妇。这样的教会珍贵、尊荣耶稣的十字架和宝血，他们知道耶稣在十字架的死是最终的献祭。他们不会滥用恩典，因为没有更高的牺牲了。

我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。

加5:16-18

新造的人藉着圣灵而活，就没有旧人能介入进去，就没有罪的束缚捆绑了。新造的生命无法显露出来的原因就是因为圣灵和肉体之间的冲突，本质上是神和撒但之间的冲突，是神的国度和世界之间的斗争。很多信徒的生活是肉体得胜的，是肉体同他们的罪恶一同作王了。

世界将会攻击我们，会恨我们，因为我们不属于这世界。很多信徒不敢在新生命的道路上前行，因为会有逼迫，有敌意，世界会因我们选择基督、选择圣洁与我们争战。但总会有人为耶稣站立，为自己的永恒站立，想到耶稣为我们付出的昂贵代价，想到天父在创世以前就拣选了我们，我们要站起来捍卫这一份救恩。耶稣已经胜了世界，祂应许我们会得胜，现在的一点点压力与天国给我们的极美好应许相比，就不值一提了。

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越接近世界的末了，地上的邪恶越大，世界对那些选择了圣洁的人的压力就越大，然而我们有足够的能力为圣洁站立得稳，祂将会帮助我们。我们一起祷告：

尊贵的主耶稣,请让圣灵帮助我,使我能够为主站立，为圣洁站立，感恩主赐给我新造的生命，求主帮助我活在新造的生命中。主耶稣，我接受祢作为我的主和救主，我悔改一切的罪，今天起我决定为神的国度站立，奉耶稣的圣名祷告，阿们！

-End-

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